2010年11月20日 星期六

亞運事件

昨夜風兼雨,簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕,起坐不能平。
世事漫隨流水,算來一夢浮生。
醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行!
李煜 《烏夜啼》

此次亞運,對於運動員是莫大的侮辱,是全面的否定,是對一個人人格的質疑。當然要抗議,尤其是亞跆的新聞稿更是讓人覺得憤慨,台灣人也前所未有的團結「反韓」,但是......

這整件事情的邏輯很奇怪,大家都不覺得?

韓裔菲籍主審當然在我們的眼中是需要究責的,但是我們究的是什麼責?

我們究責的方式是反韓。

我的親朋好友都知道我很討厭三種人,一種人是韓國人,另一種是XX人(消音),還有一種是OO人。討厭韓國人是因為韓國人沒有是非、做事情不擇手段、濫用民族主義、擅於剽竊又無法誠實的面對自己,還有就是三星那些面板廠有的沒的在美國的黑暗手段(某期商業周刊有介紹過有興趣自己找一下),當然還有比賽作弊之類的事情(這也是跟不擇手段畫上等號的),而討厭XX人是因為他們很邪惡,怎麼邪惡就先不講以免模糊焦點,OO人的部分也先跳過。

我拒買韓國貨、拒看韓劇、拒絕韓國旅遊、甚至有時候看到韓國人的廣告就轉台。

但是......

這件事情跟韓國人的關係是什麼?

主審是"韓裔菲籍",這代表什麼?

你可以說他是韓國人,然後現在為了抱中國人大腿而做出如此判決,所以韓國人該死。

然後呢?說完了這些,可以改變什麼?

有沒有人正視一下現在的處境是什麼?

為什麼會發生這種事情?是事前不小心?還是太疏忽被栽贓?是無理蠻橫的黑哨?是一場黑暗的陰謀?

那為什麼今天這件事情發生在台灣上?

為什麼發生了這種事情,台灣人的反應是集體的憤怒,還有kuso的網路惡搞?

我們的程度就只有這樣?

對於一件起坐不能平的事情,我們的反應雖不是消極的且進杯中物、醉鄉路穩宜頻到、此外不堪行;卻是用最簡單、最沒有成本的集體憤怒,這樣,有積極到嗎?這樣,有比那個一天到晚哀嘆國破家亡的李後主高尚到哪裡去嗎?

當我們在亞運時高舉民族主義旗幟標榜反韓有理、愛台無罪的時候,為什麼對於韓國在產業上的競爭、民生工業上的入侵(e.g.韓國BB霜)之類的事情,通通無動於衷?

我們的反韓、所謂的「愛呆玩」是建立在一時的情緒上,還是日常生活中?

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